簡信回師傅風水種生基

風水福地種生基，達成心願萬事順

深圳華興行般若精舍主人、永興寺住持釋?寬其大和尚為善信進行灑淨、消災解孽儀式，第二日驅邪轉運大師簡信回師傅于惠州羅浮山富和峰觀音廟舉行種生基儀式，吸取羅浮山風水穴的山川靈氣，改善當事人的運程。歡迎善信報名。

種生基為道家法科儀式，源自安葬祖先、護蔭後人的原理，為善信自身紓厄解困，是起運的重大儀式。人一出世，八字已定了一生，命運受命理、五行的影響，已很難改變，如自身健康、運程欠佳，只可靠以下兩種方式去改善運程：

安葬先人：為先人土葬，安葬祖先屍魂，借助吸取福地之氣，福蔭後人。

種生基法：寄生魂於風水穴上，吸取山川靈氣，直接影響到你本身，直接受福。

自古至今，做過種生基的善信並不多，其中原因包括：

風水福地：要尋找到好的風水穴作為種生基福地，極為困難，需要長時間及要由專門師傅去尋覓。

安放時期：生基位並須要長時間安放，吸取山川靈氣，四周不可開闢或動土，會影響風水格局，以及影響地氣；於香港地小人多的環境，極難尋覓到最佳的風水地，即使尋找到好的風水地，但香港經常移山填海，很容被人破壞，就算做了種生基後亦擔心會被動移，一來本身未能受到山川之氣，破壞後靈亦會受損。

費用龐大：自古以來，種生基儀式需要花的費用龐大，因要聘請專門的師傅，長時間四周尋找好的風水穴，要買下這幅地；另外，儀式繁複，種生基年期絕不短暫，要得到效果，費盡心神。

正宗師傅：即使找到好的長久風水地，並提供足夠錢財，亦必須要有正宗懂得為善信做種生基的高道行師傅，才可以達到效果。

種生基為一種借助神功與風水玄學命理的轉運方法，乃人生中極為重要的起運大法，隆而重之，絕不輕率；神功乃借助神、靈助人方法，風水玄學乃後天用理氣將先天命數趨吉避空，種生基大法範疇包括健康、事業、招財、和合、貴人運、人緣、文昌…等等，先行尋求一幅風水地，富有山川靈氣，將自身的物品、靈符…等等一併藏於地下，吸取風水穴的山川靈氣，而令到當事人的運程改善，以及祈求的心願得以達成。

(1) 尋龍點穴：由專門師傅尋找好的風水穴，山名水秀，倚山靠水，才可以吸取山川靈氣，達到種生基效果。

(2) 擇良辰吉日：要擇好吉日吉時，適合做種生基法事，才得到事倍功倍的效果。

(3) 敕符使令：要由得道的師傅開出種生機符令，請神庇佑，祈求心願達成。

(4) 生基法事：必須要由法科師傅親自為善信主持。

(5) 魂寄

(6) 封敕基穴：葬自身物品後卦碑，受山地靈氣。

(7) 供香禮拜

要選擇正宗種生基大法，可以循幾方面去洞悉箇中的真實性：

(1) 祈求目的：每個人受自身命數所運行，種生基可提供趨吉避空的機會，所以善信本身要抱著正確的心態，清楚瞭解種生基原理；而一些聲稱可以達到無限可能、虛無飄渺的目的，需要考究。

(2) 生基原理：是符合土葬機理，種生基必須要將“生人”的物品藏落地下受氣，方為正確；無藏落地或離開地面已並不符合“正宗種生基”的原理。

(3) 選擇地點：必須要有山川靈氣，選地要謹慎，確保風水穴或生基位不受破壞或開山劈石等，並有妥善管理；不可隨便選一地點或室內進行，未能受到山川之氣帶來的益處。

(4) 宗教背景：道教是以規律為原則，每